То есть при приготовлении кулича можно брызнуть в общее тесто святой и они автоматически станут освященными? Или надо батюшку просить брызнуть?А что этой водой еще можно делать? Пить, мыть, брызгать? Куда можно и чего низя? И еще - почему воду можно разбавлять, а кулич освященный нельзя на крошки разодрать и другие посыпать? Святость только с водой передается, а на крошках не распространяется? Но в куличе же тоже вода есть? А зачем вообще есть освященную еду? От этого особая благодать появляется? Я знаю, что структура воды меняется при различных условиях (к примеру, наколдовать чонить нехорошее над стаканом или песенку добрую промурлыкать и выпить - организму типа разный эффект) Но эффект же не доказан... А зачем тогда ладан жгут, когда покойников отпевают? Там тоже нечистая сила пытается душу усопшего похитить? (вопрос возник, потому что затолкают в церковь три-четыре гроба, причем все открытые, причем некоторые тела далеко несвежие, да еще и ладанкой все обвоняют, так что люди сознание от всех этих совокупных ароматов теряют....)А по феншую нельзя иконку и зеркала ставить напротив входа... Кому верить? Да и обязан ли человек, видя иконку, входя в дом, гарантированно креститься? Я думала, что лики святых - это личное, семейное, реликвия, а никак не для гостей... И все-таки про месторасположение иконки в машине меня до сих пор беспокоит. Почему ее в бардачок нельзя положить? И обязан ли каждый верующий (возьмем для простоты верующего) креститься при открытии двери на эту иконку, он же вроде гость в машине, которая вроде дом с иконкой на самом видном месте? Про объедаловку на Пасху тоже много сомнений, неужели так и задумано в Библиях? Это жеж панкреатит, газики, непроходимости кишечника и разные прочие неприятности со срывами стула, например... Зачем? И кто устанавливает порядок обряда? Если в Библии написано или там в молитвеннике, что сначала 1, потом 2, то разве нельзя наоборот? Молитва это же обращение с богу, и вроде как человек сам волен выбирать, как ее формировать. Вообще разрешают своими словами вещать, как мне думается. Да, и почему такой заведенный порядок последовательности молитв мне напоминает официальную бумагу, типа заявления об увольнении. Нестыковка какая-то... Почему четверговая? Почему не пятничная или не субботняя? Если это связано с тем, что произошло какое-то значимое событие в четверг, то кто это придумал, чтобы в последующие годы именно по четвергам приносили освящать жилище? Может, я в пятницу хочу, и что теперь, не подействует? Вера изменится? Свеча перестанет быть святой? А если на нее из ведра побрызгать и зажечь? Начала читать. Местами забавно, но похоже, мне попался корявый переводчик. Постановка предложений - жесть....