Баборабы и "мужское движение"

[Юдис]

Вона чего сегодня прочитала:

 

В России усилиями баб выведена особая порода мужчин – законченных генетических рабов. Никакой солидарности! Ни единого проблеска ума! Третье поколение на четвереньках! Этим и гордятся! В жизни они руководствуются идеологической триадой: «Лизать жопу начальству, пресмыкаться перед бабами и втаптывать друг друга в дерьмо!» Хватает на все случаи жизни! Когда я слышу высказывания, типа «Вот народ поднимется и как даст!» - я смеюсь! Это сделают бабогосударственные рабы? Они же песок – между ними никаких взаимосвязей. Они вообще в принципе не способны к объеденению. Только ползать перед бабами. А бабы за них решают всё. Настоящий скот. Их искусственно вывели. Путём отбора самых послушных и глупых.

Главная особенность бабогосударственных рабов - позиция "ничего не вижу, ничего не слышу". например, ему говорят, женила баба вон того залетом, а ему только 21, а он "нууу, не меня же!". или вылетел вон тот на улицу после развода, - "нууу, я еще и не женат, гыыы!". отсутствие превентивных ударов, короче. идиоты не понимают, что воевать на своей территории завтра это в 100 раз хуже, чем воевать сегодня на территории чужой.

Ну и картинки в сообществе прилагаются:

 

 

 

 

 

 

[ellis]

про взрослых ничего не сказано))) в каждом есть красивое, как повезет: глаза, волосы, машина)))

Я Эт в мужском дневе прочла)))) думаю это он про взрослых))))

@Сипсик, попа, плечи, ноги...

 

Грууудь!!!))))

А, и шея еще!))))

[Юдис]

@ellis, я не ценитель мужских шей )))  Груть- да... Седни в журнале смотрела фотки мальчиков- скалолазов. Показала мужу. Он ткнул меня носом в фотки девочек- скалолазок ))))

[ellis]

@ellis, я не ценитель мужских шей )))

А мне нравяцца красивые...

[Юдис]

 

 

А мне нравяцца красивые...

 

Это какие? Фотки в студию! Моежт мне тоже нравяцца?...

[ellis]

Это какие? Фотки в студию! Моежт мне тоже нравяцца?...

А низна как выковорить. Набери пореченкова фоты.

[Юдис]

@ellis, набрала. Шею не вижу. На некоторых фотках он похож на Клуни. *Мимими*  

[Вивьен]

На Пореченкова давно не смотрела, вроде не лопоухий, тч уши вполне так красивые) Клуни не люблю, но неровно дышу к Траволте, уши тож ничего, а также шея и всё остальное))) Даже сейчас)

[Homer]

Пол как социальное свойство

 

Человека вне социума не существует, и гендер является одним из базовых социальных статусов, присваиваемых человеку обществом — с заданием осваивать архетипы, реализовывать их, отвергать или развиваться в их рамках. Как известно, наличие пениса не делает мужчину мужчиной. Мужчина — это то, чем, по мнению каждого конкретного общества, должен стать мальчик. Соответственно, разные общества предлагают разные инициатические гендерные модели. Но смысл везде один: мужчина или женщина — это становление, т.е. весь путь в обществе — от рождения и до смерти. Мы «становимся» мужчинами или женщинами постоянно, на протяжении всей жизни, доказывая всем и себе, что имеем право носить гордое звание «мужчин» или «женщин». Армия, рыбалка, футбол, пиво, шашлыки, деньги, жигули, огород, домино. «Ну, ты мужик, молодец!» Или: «Не варит борщ? Разве это нормальная баба?» Гендерная роль — это задание, повестка; вызов, который сопровождает до последнего вздоха.

 

Фиксация гендерных ролей начинается в семье, параллельно с другими процессами социализации детей. Мать, отец, бабушки, дедушки и другие родственники обучают «новых членов общества» быть «маленькими мужчинами» и «маленькими женщинами», а также передают им язык, культуру и социальные навыки. Различия между мальчиками и девочками проявляются с первых лет жизни, дальше они только углубляются.

 

Гендерный невроз

 

В самой основе гендера заложена идея спора между мужчиной и женщиной. Напряжение растет, и преодолеть его невозможно, поэтому возникают разного рода невротические расстройства. Гендерный невроз — одна из главных проблем западноевропейской философии XX века. В книге «Любовь и Запад» Дени де Ружмон утверждает, что история несчастной любви — это судьба западной культуры. Типичный сюжет в куртуазном стиле: главный герой любит чужую жену или прекрасную даму, которая никогда не может ему принадлежать. Или любовь богатого вельможи и нищенки, которые не могут быть вместе. Подобные сюжеты обыгрывают идею невозможности интегрировать мужское и женское начало в семье.

Семья остается наиболее архаичным институтом и менее всего трансформируется с изменением правящих идеологий, доминирующих социальных архетипов и религий. Как и религия, институт семьи пережил фундаментальные социальные трансформации и сохранился в основных своих чертах даже в современности, несмотря на многочисленные проекты по его упразднению (индивидуализм, отстаиваемый либералами, или общность жен, провозглашаемая многими коммунистами). Но если говорить о славянском типе семьи, то невозможно не упомянуть об интереснейшем феномене — двойственной роли женщины, хранительнице очага.

 

У славянской женщины есть три основные ролевые модели: вечная мамочка как машина для варки борща; сверхрациональный характер, воплощенный в образе бизнес-леди; и феминистическая крайность в образе Бабы-Яги. Согласно нормам патриархата, женщина, выходя замуж, становится отчасти собственностью мужа, т.е. интегрируется в ситуацию, где ее личная реализация мыслится не прямо, но опосредовано — через мужа, семью и т.д. При этом женщина является носителем скрытой власти в семье, она с плетью в руках нависает над мужчиной. В буквальном смысле, доминирует. Неспроста такой нездоровой популярностью пользуются анекдоты о женах со сковородкой в руках, постоянно пилящих своих мужей на предмет новых шуб. Русская женщина в славянской социальной иерархии стоит выше мужчины, неспособного заработать ей на новые сапоги.

 

Феминизм как форма патриархата

 

С точки зрения западного феминизма, причины гендерного неравенства обнаруживаются в передающихся из поколения в поколение установках относительно места женщины в общественном разделении труда и ее социальной роли. Иными словами, все проблемы современного общества — социальная иерархия, расизм, войны, насилие и загрязнение окружающей среды — являются следствиями психологической потребности мужчин в господстве и социальной организации патриархального типа. То, что мужская рациональность превратилась в обязательный норматив, отвергнув женский гендер как неразумное, сентиментальное и аффективное начало, является одним из самых распространенных гендерных стереотипов. Подобные патриархальные установки служат основанием для юридически закрепленной дискриминации. Хоть идея об интеллектуальной неполноценности женщины, ныне уже почти нигде не провозглашается открыто, она все еще существует на бытовом уровне.

Тем не менее, еще одним шагом к усилению патриархата, как бы странно это ни звучало, является суфражизм — политическое движение женщин за предоставление им равных избирательных прав наряду с мужчинами. Одной из активисток этого направления была Мари Дерэзм, первая женщина, удостоившаяся чести быть посвященной в масонскую ложу (куда раньше женщин категорически не брали) и создавшая позже специальную ложу для женщин — ложа «Прав человека». Суфражизм и феминизм представляют собой движения за то, чтобы приравнять женский гендер к мужскому, т.е. несмотря на пылкий бунтарский дух, в основе феминизма лежит полное  и окончательное признание превосходства патриархата и требование распространить его принципы на все общество — включая «анатомических женщин».

 

Феминизм и борьба за права женщин в мужском обществе есть борьба за маскулинизацию женщин, то есть за превращение их в социальных мужчин. Феминистки требуют равенства с мужчинами на основании мужских критериев в мужском обществе, построенном на мужских законах, т.е. стремятся укрепить патриархат еще больше, сделать его не просто преобладающим, но тотальным. Неудивительно, что среди феминисток столько мужеподобных личностей.

 

Можно прибегнуть к излюбленному примеру активисток от феминизма и рассмотреть общество амазонок, о котором в истории остались лишь предания. Показательно, что описание этого социума отражает все специфические аспекты мускулиноидной организации — общества, основанного на военных началах, в котором царит жесткая иерархия (царица амазонок), амазонки отрезают себе грудь (не только для удобства стрельбы из лука — это позднейшая рационализация, а для подчеркивания умаления своей материнской и женской природы). Общество амазонок — патриархальное общество, и в нем правит «папа с влагалищем».

 

Исчезновение гендера

 

Гендерные роли мужчины и женщины являются самыми фундаментальными, и в большинстве обществ они считаются врожденными и не подлежат изменению. Однако в некоторых случаях даже в архаических обществах (не говоря уже о современных) эти статусы могут меняться — как правило, с одного на другой, не выходя за пределы гендерных структур. Например, бердаши среди индейцев Америки, факалейти на островах Тонга, фаафафины в Полинезии, хиджра  в Индии, катой в Тайланде. Если член общества меняет пол, то переходит — до определенной степени — в зону пола противоположного. В гендере нет абсолютного отрицания: отрицая мужчину, мы получаем женщину, и наоборот.

 

Но история знает и теоретические вариации на грани фантастики. Коммунизм в своей утопической фазе предполагал, что при победе коммунистической формации будет установлена общность жен, различия между полами будут стерты, дети будут воспитываться в коллективе, и наступит эра промискуитета, которую эволюционисты помещали в начало эволюционного процесса — туда же, куда Карл Маркс помещал пещерный коммунизм. Стирание различий между полами, согласно коммунистической теории, не должно было означать приравнивания женщин к мужчинам. По мысли коммунистов, женщины должны были осваивать мужские профессии наряду с освоением женских мужчинами. Семья признавалась пережитком буржуазной морали, и новая коммунистическая мораль предполагала полную свободу сексуального поведения.

Ранние коммунистические идеи преодоления пола с новой силой стали разрабатываться в философии «новых левых» в рамках фрейдо-марксизма. Параллельно шло развитие идей феминизма нового толка, настаивающего на искоренение пола вообще и замещения его бесполым киборгом (Донна Харауэй). В будущем нам следует ожидать постепенного отказа от гендера в духе коммунистической утопии или киберпанк-проектов ультрарадикальных феминисток, типа безумной Валери Соланас с ее тезисом уничтожения мужчин. Уже сегодня можно производить потомство искусственным путем, а человечество освобождено от того, что догматически претендовало на роль его коллективной идентификации. Наше существование раздроблено на множество несвязных друг с другом моментов, которые заполнены случайными разрозненными впечатлениями — они тем ценнее, чем ярче, контрастнее и причудливей. Это бытие в мгновении. И никто не мешает в конструировании новой идентичности. Мы свободны настолько, что можем сами придумывать себе запреты. Уже завтра на место мужчин и женщин придут гомосексуалисты, феминистки, андрогины, трансгендеры, киборги и мутанты. А новым президентом России станет ледибой. Тогда и заживем.

[ellis]

многа букф

[Юдис]

Я желаю гендерного неравенства. Что со мной не так?

[el tequila]

Есть такой тип женщин, назову их «паразитами»? Ее миссия, с самого начала отношений – выдоить из мужчины все, что возможно, заставить его приносить максимальную пользу.

Для такой женщины мужчина и не мужчина больше, а попросту скот, который за факт пользования ее телом теперь по гроб жизни обязан ей, ее маме, а иногда и подругам. Но как сделать из обычного мужчины бессловесного чмошника? Очень просто, смотрите.

Отрыв от родных. Это первое, с чего начинает «паразит». Она совершенно незаметно умудряется перессориться со всеми родственниками мужчины и буквально запрещает ему находиться на их территории. Она постоянно несправедливо обижена его мамой или бабушкой, поэтому жить будет только отдельно. Своя территория сразу станет ее первым и главным требованием. Пока ничто другое не выдает в ней алчную суку.
Захват власти над территорией. Женщина-паразит обычно поступает следующим образом: либо приводит мужа на свою территорию, либо, с большей вероятностью, потребует приобрести жилье, записав имущество на нее. Это стандартный ход бабы-паразита, после которого все становится понятно. Причем, расплачиваться по кредитам будет именно мужчина. Она будет аргументировать просьбу как угодно – страхом за судьбу будущих детей, страхом перед возможной изменой, требованием доказать любовь. Смысл такого поведения один – получить инструмент давления.
Теперь нам нужен последний рывок, чтобы на законных основаниях захватить власть в доме. Чаще всего заводится ребенок, или несколько. Уже с началом беременности приходит время манипуляций. Неужели ты не сделаешь этого для своего ребенка? Неужели ты не можешь позаботиться о своей семье? Мадам начинает борзеть гораздо больше, чем это подсказывают ей гормоны. На этом этапе мужчине подсаживается чувство вины. Ты мало сделал для ребенка, посмотри на других, ты плохой, нечуткий, ты меня обидел, ты нам должен.Мужчины, будьте крайне осторожны! Новый вирус, поражающий мужское население, распространяется ужасающими темпами. Вот основные признаки заболевания, пути передачи и сведения о паразите. Паразитом в данном случае является женщина, ваша подруга или жена.
Внешне паразит может иметь привлекательные очертания и манящую раскраску, но его отличает желание ничего не делать и устраивать жизнь за ваш счет. Огромная колония женщин-паразитов расплодилась по причине засилья глянца. Зачатки мозга паразита способны только на то, чтобы подороже продать и наиболее эффективно использовать свой орган размножения.

Женщину-паразита можно опознать по словам «ты должен», «ты обязан», «ты же мужчина». С их помощью в ваш мозг внедряется идея о том, что вы должны полностью обеспечивать любые «хотелки» паразита, которые непременно растут день ото дня.

Постепенно паразит становится все наглее, и загаживает ваш мозг продуктами своей жизнедеятельности. Вы начинаете ощущать перманентное чувство вины и потерю самоуважения. В тоже время, эго паразита неимоверно раздувается. Женщина-паразит начинает ощущать себя королевой. Вы в данном случае не более, чем полезное домашнее животное.

Для того, чтобы поддерживать ваш организм в ослабленном состоянии, паразит использует следующие методы: ограничение ваших контактов с семьей и друзьями, лишение вас права распоряжаться своими же деньгами, постоянное пиление и сексуальный шантаж. Наличие последнего метода воздействия 100% указывает на необходимость борьбы с инфекцией внутри вашего организма. Женщина-паразит может намеренно оказывать негативное влияние на вашу внешность и манеру одеваться, чтобы вы выглядели менее привлекательно для других паразитов.

Заболевание обратимо. Методом лечения является исключительно разрыв связей с паразитом. В запущенных случаях заболевшим грозит превращение в жирное, зачуханное, плохо одетое, лишенное денег и секса создание, из последних сил старающееся обеспечить потребности семьи. В тяжелых случаях инсульт и смерть около 45 лет. Будьте бдительны.

[el tequila]

Одна дура когда-то захотела равноправия, работать и носить брюки, а ты теперь должна вставать в 6 утра и идти на работку как проклятая

[ЧЕБУРЕК]

я не хочу равноправия, я хочу быть босой, беременной и на кухне )))

 

хочу в шерстяных гольфах, мужской толстовке в кресле-качалке у камина...

 

а. и коньяку!))))

 

шерстяные гольфы, точнее гетры на мне уже оценили... просили не снимать )))

 

ну вот, а ты босааааая...нафик?

в гетрах красифше

вы хоть в гольфах,хоть босиком

но если у Вас попа красивая,

то у плиты будете оч гармонично

смотреться

и глаз радовать

[el tequila]